新・わかっているのに Blogにて
善悪中毒について、詳しく紹介していただきました。
Ryoooo様、ありがとう。
以下、引用いたします。
-------------「新・わかっているのに」から引用---------------------
人類に災厄をもたらす元凶の正体
『善悪中毒』リベルタ出版
とあるＭＬで紹介されてまして、
たいへん興味深かったので、さっそく探しまくってget!
(イナカなもんで、そこらの本屋には置いてない)
薄い本(内容は濃い濃い!)なので、とりあえず一気読みしました。
オビは
人類に災厄をもたらす元凶の正体!
> 人類は数千年間、「善」のために「悪」と戦い、命を落とし、
> あるいは命を奪い続けてきた。
> 海外に移住して久しい筆者が、
> 欧米人とのつきあいの中で日々痛感してきた「善悪二分法」の害悪について、
> ユニークなタッチの文と「街の吟遊イラストレーター」の絵で解き明かす。
http://www.j15.org/why.htm
善を愛し悪を憎む、正義と真実の人!!!
幻想に頑なに(おそらく無自覚に)しがみついている人、
宗教/常識/世論...に洗脳されている(＝自己美化正当化している)人、
恋愛(という超限定的自己中心的依存的な感情)が美しく尊いと陶酔する人、
ま、その類の人、その部分からは強力に感情という警報が発せられるでしょう。
攻撃された、徹底否認せよ、謀略だ、サタンだ 挑戦だ、耳を貸すな!!!と。
今まで信じて来た(＝利用・依存・執着・転嫁していた)ものは一体何だったのか？？
と、素っ裸で放り出される、あるいはふりだしに戻る感覚でしょうか。
プロテクターを捨てる!!だなんて無謀な事だ
と骨の髄まで叩き込まれているから？
そのプレゼントの封を開けたら爆発するぞ!! と脅され続けてきたから？
他人を、そして自分を裁く人よ、アナタは．．．．．．
2004年6月8日（火）
『善悪中毒』リベルタ出版
きょうは改めて読み返してみました。
人類史上最大の発明品ソレが"善悪"かも＜コレは筆者と同感。
必要は発明の父。
なぜこの発明が必要になったかと言うと
Ryoooは"死"の位置付けのため、だったと考えます。
本来、死は避けたり嫌ったりするようなもんではありません。
かといって歓迎するようなもんでもない。
じゃ一体どう考えたらイイわけ？？？
悪い事ではないけど、やっぱり"困る"のは確かだし。
やっぱり生きているのは"良い事"で,死ぬのは"悪い事"
というカテゴリでもつくって入れときましょネ、ね、ネ、ね？
みたいな、決め事があっただろうと思うわけです。
ただし、"良い悪い"の前にあったはずの
『都合が』という枕詞がいつの間にか省略されてしまった.....
あまりにも当たり前過ぎて。
ただ、その省略されたのを利用して意図的に過剰適用し、
まんまと自分の『都合』を絶対化し
人々の恐怖や不安や罪悪感を煽り、支配するヤツが現れてしまった。
2004年6月9日（水）
-----------引用終わり---------------
＠他の方も、善悪中毒については、いろいろな掲示板で、話題にしていただいたみたいですが、個別には、御礼を言い切れないかなと思っています。話題にして下さった他の方々も、本当にありがとうございます。
- 2004/06/08(火) 13:19:59|
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ｔｏｍａｋｏ様から、メールで善悪中毒への感想文を頂きました。
どうもありがとうございます。
なお、一部、プライバシーの観点から、省略しています。
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「善悪中毒」読ませていただきました。
図や表がたくさん使ってあって、わかりやすいですね。
私は眠らせないで一気に読むことができました。
特に、第２章のはじめの「裁くという行為において、裁かれる人は
玉ねぎのような対象物に過ぎない。」というところはわかりやすいし、
本当にそのとおりだと思いました。
善悪の絶対的な権威を妄信しているから、人を玉ねぎのように選別してしまうのか？
打算的な目的を果たすために選別をする”言い訳”として、その権威を持ち出すのか？
イラク戦争の動機はどっち？・・と思いました。
同じく第２章の、善悪は命令、分類、属性という異なった３つの顔を併せ持っている
というところは、今まで意識していなかったことです。
ここはちょっと理解するのに時間がかかりました。
善悪って奥深いものなんですね。
第３章の善悪中毒のところは、禁断症状も含めて、
身に覚えのあることばかりで、スムーズに進むことができました。
第４章では希望が見出せてうれしくなりました。
ここから読み始めるといいかも。。。
けっこう私は「わかるわかる！」って感じで、さらっと読んででしまい、
何も違和感を感じなかったのですが、
―略―
平和運動している人はみんな正義感が強いですからね。
殺人は許せないという気持ちから、戦争反対の立場にたっていると思いますし。。。
―略―
平和の絵本のHPの「国際協力ボランティアのお願い」のページに
書かれていたこと、そのままですね。
『まず、何かの意見・思想に接する時、注意深くその思想の最初だけを読みます。
そして、「自分の意見と同じかどうか。同じ善悪を持っているか」という判断だけに集中します。』
というところ。。。
東郷さんの「なぜ絵本のなのか？」という考えに深く共感します。
私も「善悪」に対して、メガネとか壁とか、天井を覆っているもの、というイメージがあります。
今まで空だと思っていた天井が破れて、本物の光が差し込む・・というような。
４章に書かれていた「人を信じたいという根深い欲求」は、
知性の働きを鎮めて、心と向き合って初めて気が付くことなんじゃないかな？と思います。
そのためには絵本の方が有用な気がします。
イメージをつかみやすいですね。
この前、東郷さんがメールで言われていたように、
何千年もかかって人々に浸透したものを数年で変えるのは無理なんでしょうけど、
とりあえず今、「意義がある」って思えることをしたいです。
- 2005/08/24(水) 14:55:55|
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ようちゃん2号の日記というブログで、善悪中毒のご紹介を頂きました。
ようちゃん2号様（って、面白いハンドルネームですね。1号はいらっしゃるのかな？）、どうもありがとうございます。
以下、引用いたします。
------------ようちゃん2号の日記から-----------------------
『善悪中毒』 東郷 潤 著 読んだ。 （「道徳」に戻るための準備段階） ページ数にするとたいしたことはないんだけれど、読み返しが必要な本だったな。
善悪っていうことの根っこになる部分が、どういうメカニズム、構造を持っているかということが、ようちゃん２号にとっては掴みづらかった。
掴んでみると、ようちゃん２号が日頃考えていることと、底の部分でつながる部分があると思ったよ。
そして今までこの日記で紹介してきた本からの用語でいうと、「善悪」っていうの「父権制イデオロギー」っていうことに近い感じがする。
認めがたいことだとは思うけれど、「父権制イデオロギー」っていうの、今、ものすごく蔓延していることだと思う。
そして、他罰的に断罪する、というか切り捨てるっていうことを善悪は要請するね。
って、本文を引用しないとわかりにくいかな？
でもね、まずは「父権性イデオロギー」っていうのを、過去の日記中から持ってくるよ。
以下↓引用。（『健全な肉体に狂気は宿る』第４章 個性とこだわり幻想）
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父権制イデオロギーと被害者意識
内田 ぼくの意見では、それは父権制イデオロギーが原因ですね。自分を「被害者」という立ち位置に置いて、自分の身に起こるすべてのことを「被害―加害」の因果図式で説明しようとするものを「父権制イデオロギー」と呼ぶことにしてます。帝国主義者でも、ブルジョアジーでも、男権主義者でも、「父」でも神でも、何でもいいんです。
要するに何か巨大で強大なものが世界を一元的にコントロールしていて、わが身の不幸も、自己実現がうまくいかないのも、すべてはその強大な「悪」のせいなのである。だから、この「悪」さえ除去されれば、自分のいるべき場所を見いだし、出会うべき人に出会い、潜在する才能や資質のすべてが開花するであろう……というふうに考える理説は全部「父権制イデオロギー」だと思っているんです。
だから、ぼくはフェミニズムも父権制イデオロギーだと思ってます。自分の今の不幸を他罰的な文脈で語ることを怪しむ習慣のないイデオロギーはすべて父権制イデオロギーなんだから。
-----------------------------------
以上↑引用。
善悪っていうの、被害者の立ち位置に、自分を立たせることになんだと思うのね。
これは、わかったようにしたり顔で「一神教が悪い」って言う人にも当てはまることだよ。
「一神教が悪い」って言うのって、いまいち正体が見えていないか、単純に「父権制イデオロギー」を受け入れている人の物言いなんだね。
これをわかりやすくするために、本の引用をする。
実は、先に書いたようにこの部分がようちゃん２号にとって一番、腑に落とし込みにくいところだったの。
ちょっとわかったような気がするので、ようちゃん２号なりの説明も加えて引用していく。
以下↓引用。（第２章 善悪とその錯覚）
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１．善悪の使用目的
あなたが、何かの行為をしている人間を見て、その行為の意義を知りたいときには、何について考えるだろう？
普通はまず、行為者の動機・目的を考えるのではないだろうか。
-----------------------------------
引用↑以上。
これだけだと理解するのにどうっていうことのない文章かな？
著書ではこれを主婦のたまねぎの選別の例をあげて説明する。
興味を持つ人であれば、普通、興味はたまねぎを選別する主婦の動機・目的となるよね。
腐ったものをより分けているのか、何を作ろうとしているか？とかね。
ところが、例えばこの主婦に激しく怒られている子どもを見ると、子どもが何をしたから怒られているのか、そのことに興味が行かないかな？
子どもが怒られるに値する行為を行ったかどうか？っていう興味。
主婦がどうして怒っているか？その真意っていうのが、飛んじゃう。
子どもがやった行為によってしか主婦を裁けないものね。
さて、ここで問題です。（…えらそうだね。ちょっと我慢してね）
たまねぎをより分けている主婦のときはたまねぎは関係なかったのに、子どもに切り替わったとたん、激しく怒っている主婦は放っておいて、子どもが何をしたかっていう行為の方に興味が行っているでしょう？
んで、見て欲しいのは「主婦、あるいは子どもを裁く権利があんたにあるの？」っていうこと。
たぶんね、その権利があるっていうのが、今のおおかたの流れなんだと思う。
うーん、今、ちょっとずつ変わってきてはいるみたいだけれど、「郵政民営化」ってあるでしょう？
これって、あくまでも小泉さんが何をしたいのかっていうことが重要なんだと思うのね。
ところが、マスコミも含めてっていうか、マスコミが率先して、後の動きの方に飛びついちゃっている。
（主婦の例で言えばたまねぎに飛びついている）
国民に真・信・心を問うって言うけれど、はっきり言って下駄預けられて舞い上がっちゃって、小泉さんの真意も聞きもしていない。っていうのがマスコミじゃないかな？（しつこいけれど、たまねぎ）
郵政民営化が焦点だと言うなら、「郵政をどうする」というのを具体的に伝えて行くことだと思うのだけれど、そういうことをよってたかって放っておいている感じがする。（…もうわかるよね）
前々からの印象なんだけれど、小泉さんって郵便局っていうおもちゃ箱をひっくり返したいとしか聞こえないの。
そんで、「後はみんなで考えな」ってね。
「郵政民営化か反対か？みなさんが裁けますよ」って下駄預けられて、
「わははー、裁けるのかー、どちらか選べるのかー、うれしいな」って思わされて、踊らされているのってバカにされているようにしか思えないんだな。
（どっちを選んでもバカにされているのはおなじことのように思えるの）
他罰的ということ自体が被害者であることを選んでいるということの証明のような気がして、そして、どっちもある面、被害者なのに、加害者側に回れるのってそんなにうれしいことなのかな？
被害者ほど善悪を選ぶ感じなのよ。
どうしてか？っていう構造、メカニズムはちょっと、禅問答のようになっちゃうけれど、この本の第三章の目次を写しておくだけでようちゃん２号は説明を加えないことにする。
みんなに実際に読んでみてもらえればな？って思う本だから、興味だけ持ってもらえれば良いかな？って思うんだな。
第３章 善悪中毒
１．主従関係の始まり
２．善悪の魅力
１）命令する力を持つ
密かに命令する
賞罰不要で命令できる
外部権利を利用できる
２）自己責任を逃れる／従属できる
３）善人になれる
４）怒りに直面しない
５）感情をコントロールできる
禁止された感情を消す
子どもを教育する
３．善悪の禁断症状
１）親、伝統、民族、宗教に逆らう？（⇔命令する力を持つ）
２）自己責任をとる（⇔自己責任を逃れる／従属できる）
３）自分が悪になる？（⇔善人になれる）
４）相手の怒りに直面する（⇔怒りに直面しない）
５）心を失う？（⇔感情をコントロールできる）
悪魔に襲われる？（⇔禁止された感情を消す）
敵と孤独（⇔子どもを教育する）
…えーっと、説明を加えないけれど次の日の日記にちょっと関係してきそうなので、引用をしておく。
以下↓引用。（第３章 善悪中毒 １．主従関係の始まり）
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一般に、個々の人間が善悪と主従関係を結ぶのは、小さな子どもの頃からだと思われる。
これを説明するのは簡単だ。具体例をあげよう。
子どもが銃で遊んでいるとする。― 次のような子どもへの叱り方は、かなり日常的なものではないだろうか？
「銃で遊ぶな！」
「なぜ？」
「それは悪いことだ」
「なぜ悪いの？」
「悪いといったら悪いんだ！黙れ！」
この結果、子どもが以下のことを学ぶことがお分かりいただけるだろうか?
●悪だといわれたら、疑問を持ってはいけない。― つまり、善悪には無批判で従えということだ。
●普段はやさしい親の愛も、善悪という権威の前では無力であり抑圧されること。
こうして、善悪は、教育を通して人間と主従関係を結ぶ。
基本的に麻薬中毒は遺伝しないが、善悪と人間の主従関係は、親から子へ先祖代々、引き継がれていくものと考えられる。
ちなみに、次のように子どもを叱れば、善悪との主従関係は生まれないだろう。
「銃で遊ぶな！」
「なぜ？」
「お前はまだ子どもだ。子どもが銃を扱うことは、とても危険なことなのだ。私はお前のことを愛しているから、お前を危険な目にはあわせたくないんだよ」
「ふーん。もし、ぼくが危険な目にあってもいいから、銃で遊びたいと言ったら、僕をぶつ？」
「もちろんだ」
「うん、分かった。…お父さんは、本当に僕を愛してくれているんだね。」
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引用↑以上。
- 2005/08/26(金) 14:35:17|
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魚住様より「善悪中毒」の感想文をメールで頂きました。
ありがとうございます。
本作りの参考とさせていただきますね。
⇒善悪中毒の心理学-戦争など葛藤を生む心理---------------------------------------
とても面白く、論理的でわかりやすい本で
この本がみんなに理解されれば
本当に争いが無くなり世界が平和になる
学校の教科書にしたら良いのに！
と思えるくらい素晴らしい本だと思いました。
ただ、これが書店に置いてあったとして
善悪中毒の方に読んでもらえるかどうかはいささか疑問です。
というのも題名が「善悪中毒」とストレートなので
これがある種のバリアになってしまっているのではと思うのです
善悪中毒というのは
あくまで本の中での決まりごとで
当然、初めて本を見る人は知りませんし
もう少し善悪中毒の人に対するヒッカケがある題名でも良いのでは？
と思いました。
例えば
「悪を憎む事が本当の悪である」 （あくまで例えです）
のような題名なら
そんなはず無いだろ
と思い、ちょっと見てみようと思うのでは無いでしょうか
初めから一部の人を対象にしているのなら良いのですが
本を見るとそうでもなさそうなので
題名はちょっともったいないなと思いました。
もう１つ、もったいないなと思った点がありました。
それは、善悪をわける事が悪いわけではないというメッセージをもう少し強調した方
が
読んだ人が誤解しにくく、全体としてもメリハリがついたのでは？
というところです。
これはもちろんよく読めば誤解する事無くわかる事ですが
全部読んで、善悪が悪いというメッセージが強烈に残ってしまうため
やや、そういう印象を受けやすいのではと思いました。
現にアマゾンのレビューにも
この本を読むと下手に良いとか悪いとか言えないという感想を書かれてる方が居ま
す。
言うまでもありませんが
この本は、あくまで善悪の錯覚について理解をする事を目的にしており
善悪をわける事自体について否定的にとらえてるわけではありません。
そういった本質をわかりやすくするためにも
もう少しはっきりと
善悪をわける事は悪い事ではない （厳密にはこの一文では不足ですが）
というメッセージがあった方が良かったのでは？
と思いました。
最後の方に
２人くらいなら簡単に理解してもらえると書いてありましたが
絵本「愛と敵」にもあるように２人のノルマというのはとても大変に思います。
論理的な事柄が苦手な人も多く
本を読んでも誤解されてしまう可能性もあります。
（それが絵本による運動のキッカケになったのだと理解していますが）
しかし、そういった事に挑戦されてる
東郷さんは素晴らしいと思います＾＾
これからもがんばってください。
応援しています！
- 2005/11/10(木) 10:45:19|
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アマゾンの「善悪中毒」の頁で、「たぶん貴方も軽〜く善悪中毒？」と、こゆきさんが、レビューを書いて下さいました。
絵本の運動へ「がんばれ！」との声援まで頂いてしまいました。（＠＾＾＠）ありがとうございます！！
｛優劣中毒｝｛損得中毒｝というのは、面白いですね。（＾＾）
それに・・・、失礼ながら、よくご存知ですね。
善悪中毒の続編（２巻目）については、もう、ずっと前に、原稿出来上がっているので、その中で、このテーマを書くことは無いと思いますが、絵本のテーマか、あるいは３巻目辺りで、（優劣中毒・損得中毒という言葉を使うかは別として）取り上げることは、有ると思います。
｛競争中毒｝とか｛勝負中毒｝とかネ。（＾＾）
（＠善悪中毒の１巻目は一般論ですけど、２巻目は、もっと具体的にすっごく刺激的なテーマで書いたんです。ただ、もう少し善悪中毒が売れないと、出版してもらえません＾＾； ）
こゆきさん、レビュー、どうもありがとうございました。M(--)M
AMAZONの善悪中毒（こゆきさんのレビュー）へ
- 2006/05/24(水) 17:34:16|
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送られてきた感想文ではないのですが…
ネットサーフィンをしていたところ、たまたま わく☆すたブログというブログで「善悪中毒」のご感想を見つけました。
関連部分を引用させていただきます。
美月様、過分のお言葉、ありがとうございます。ｍ（−−）ｍ
----------
わく☆すたブログから関連箇所の一部引用--------------
私の本棚には，お気に入りの本を集めた，「コア・ブックス」のコーナーがあるのですが，その中に，「善悪中毒」という本があります。
物事を善と悪に分けて，悪を攻撃する「善悪二分法」の害悪について，絵本の形式で，わかりやすく説明した本です。すごく薄い絵本ですが，内容はおそろしく深い，私の価値感が変わった本でもあります。
人は，「悪いこと」をしている人に対して，攻撃をするのは，「いいこと」だと錯覚しています。
時にその攻撃は，やった悪いこと以上にひどいことになってしまいます。
部屋を片付けていない妻を殴るDV夫は，「片付けていなかったおまえが悪い」など，自分を正当化してから殴ります。でも，殴ること自体の方が，冷静に考えれば「悪いこと」です。
でも，「相手が悪い」という妄想は，自分がどんなことをしても正当化でき，そのおかげで罪悪感を感じずにすむのです。
「善悪中毒」の本では，何かを「悪」だと考える際の論理のすりかえやラベルの付け替えなどを示して，善悪の判断がいかに錯覚でできているかについて書いてあります。
人は，相手が「悪」だと判断すると，とても残酷になれるのです。
- 2009/05/02(土) 23:53:38|
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「あなたに愛と感謝と喜びを」というブログで、善悪中毒のことをご紹介してくださいました。
それから、「熱望する平和な世界」として、本体サイトへリンクもしてくださっています。
「あなたに愛と感謝と喜びを」様、ありがとうございました。ｍ（−−）ｍ
---------
以下、「あなたに愛と感謝と喜びを」から引用です。----------------------------
善悪中毒を読んで昔あんな強盗犯人シねばいいとか
殺人犯は死刑が上等だとか
浮気なんかなんでするのか？？？
不思議に思っていた事を思いだしました
しかし自分が強盗犯人だったらと考えたとき
恐ろしくて夜トイレに行けなくなったことを思いだしました
彼らも何かの切迫した理由があってしたのかもしれないと
今は思えますが
あの頃は全く思えず、立ち向かうべき当然の感情と
葛藤を続けていた事を懐かしく思いだします。
善悪に負けるとは
要するに、何でもかんでも善悪で決め付けて
それで終わりにしてしまうこと
原因に触れずに便利に、話を終わらせ
仕事を始めさせるには非常に簡単だが
問題は先送りするばかり
善悪に勝利するとは
原因を知り、対策をとる
必要な行動をやっていく
みんなでやっていけば
そのような事はだんだん減っていく
そしてわれ等は勝利する
- 2009/08/29(土) 14:45:22|
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